ヒトのからだ―生物史的考察

三木「ヒトのからだ」には、吉本の長めの解説が他の論者のそれとともに載っている。そこでは植物＝内臓＝交換価値（本来的な価値）＝自己表出と、動物＝知覚・運動系＝使用価値＝指示表出が、はっきりと、対応させられている。それは、中沢の贈与論における、ケネーの重農主義の再評価にも繋がるようでもあり、マルクスの読みかえの可能性にも思える。「三木学」の継承者を求む、と他の論者の解説にあるが、それは吉本の後期思想の完成と対応させなければ無駄だろう。三木のヒトのからだについての教科書。例を挙げると、両生類までは首が廻らず、「振り返る」ことが出来ないが、哺乳類は後ろを振り返る、「追憶」が可能になったとある。今思うに不満は、植物の定義が現在はっきりしないという知見（藻類30億年の自然史）からすれば、光合成をしないものは植物でなく、植物性器官というのは定義が曖昧であるということである。つまり太陽との相互作用を失ったものを植物とは呼べないと言う事だ。これはエネルギー論的にいって必然である。